Musar zu Dewarim 5:19
אֶֽת־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֡לֶּה דִּבֶּר֩ יְהוָ֨ה אֶל־כָּל־קְהַלְכֶ֜ם בָּהָ֗ר מִתּ֤וֹךְ הָאֵשׁ֙ הֶֽעָנָ֣ן וְהָֽעֲרָפֶ֔ל ק֥וֹל גָּד֖וֹל וְלֹ֣א יָסָ֑ף וַֽיִּכְתְּבֵ֗ם עַל־שְׁנֵי֙ לֻחֹ֣ת אֲבָנִ֔ים וַֽיִּתְּנֵ֖ם אֵלָֽי׃
Diese Worte sprach der Herr zu deiner ganzen Versammlung auf dem Berg aus der Mitte des Feuers, der Wolke und der dichten Dunkelheit mit einer großen Stimme, und es ging nicht mehr weiter. Und er schrieb sie auf zwei Steintafeln und gab sie mir.
Shenei Luchot HaBerit
I have found the following comment by Nachmanides on the commandment לא תשא את שם ה' אלוקיך לשוא: "They heard the first two commandments from G–d directly. This is why the sages said that these two commandments are the essence of all the Commandments. How do we reconcile this with the view of Rabbi Eliezer who points out that the Torah says in Exodus 20,1: 'G–d spoke all these words?' Moses said to the people in Deut. 5,19: את הדברים האלה דבר ה' אל כל קהלכם בהר מתוך האש. 'G–d spoke these words to your entire congregation at the Mountain out of the fire.' The Torah (Moses) continues there: 'He inscribed them on two stone tablets and gave them to me' (Moses). This clearly implies that what G–d inscribed on the tablets was exactly what He had said to the people!
Ask RabbiBookmarkShareCopy