Commentaire sur Le Deutéronome 6:17

שמור תשמרון את מצות וגו'... ועדותיו, “observe the commandments…and His testimonies” Most of the “testimonies” are commandments designed to perpetuate in our collective memories these very miracles G’d has performed for us. We eat unleavened bread on Passover to commemorate the Exodus, we either offer the Passover, or remember it symbolically on our Seder plate when unable to offer sacrifices. We leave our homes and spend a week in a flimsy hut in order to commemorate that our G’d whom we worship kept an entire nation not only alive and well, but did so for 40 years in a totally inhospitable desert, although their conduct on occasion would have caused other rulers to abandon them. What is said here concerning not testing G’d is equally applicable to G’d’s established prophets. Once a prophet has proven his credentials as a true prophet, he is not to be subjected to constantly having to prove that he is still enjoying G’d’s ear. In the course of his speeches, Moses will also tell the Jewish people that should there be times when there are no prophets this is no reason to abandon G’d’s commandments, as there are competent sages, Rabbis, who are always at hand to inculcate the younger generation with authentic teachings of the Torah and the Books of the Prophets, as well as the deliberations of the oral law in Mishnah and Gemara.

V. 17. שמר תשמרון. In dieser Gewissheit, dass Gott unter euch gegenwärtig ist, ihr jeden Atemzug unter seinem Auge verlebt und alles, was euch werden soll, nur aus Seinen Händen zu empfangen habet, in dieser Gewissheit sollt ihr kein anderes Anliegen haben, als die treue Erfüllung seines Gesetzes: der מצות, der Aufgaben, für deren Verwirklichung Er einen jeden von euch auf seinen "Posten" gestellt hat, und die wir gewöhnt sind, unter die Begriffe עבודה ,תורה und גמילות חסדים zusammen zu fassen; der עדות und חקים, mit welchen er eurer geistigen Entwicklung die Basis und eurem sinnlichen Leben die sittigenden Schranken gegeben: Was חקים für unser sinnliches Leben sind, das sind עדות für unsere geistige Erkenntnis. Jene wahren unserem Sinnlichen die sittliche Reinheit, diese unserer geistigen Erkenntnis die Wahrheit. Beide enthalten das unverrückbar Gegebene, die Grundsäulen der Sittlichkeit und Wahrheit. Sie sollen wir "hüten", sollen mit ängstlicher Gewissenhaftigkeit darüber wachen, dass uns keine verloren gehe oder getrübt werde. Durch שמירת העדות werden alle weiteren נסים überflüssig, indem sie die נסים unserer Gründungsgeschichte allen unseren Folgegeschlechtern ewig als die unser Wissen von Gott begründenden Tatsachen gegenwärtig halten (siehe רמב׳׳ן z. St.). Diese שמירה der עדות ,מצות und חקים ist Aufgabe aller einzelnen Glieder der Gesamtheit (תשמרון). Erteilt werden sie der Gesamtheit im Ganzen (צוך), aus deren Händen jeder einzelne sie als Gottes Gesetz garantiert erhält.

ועדותיו, “and His testimonies.” This is a reference not to violate negative commandments.