דבר תורה לפרשת יתרו

*בס"ד*

*דבר תורה לפרשת יתרו*-

*וישמע יתרו*

*רש"י:*

*מַה שְּׁמוּעָה שָׁמַע וּבָא? קְרִיעַת יַם סוּף וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק.*

*ויש לשאול כמה שאלות*-

*1. בפסוק כתוב-*

*"וַיִּשְׁמַ֞ע...אֵת֩ כָּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֱלֹהִים֙ לְמֹשֶׁ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּ֑וֹ כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהוָ֛ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם"*

 *מפורש בפסוק שמה שיתרו שמע היה שהקב"ה הוציא את ישראל ממצרים, אז איך רש"י כותב משהו אחרת ממה שכתוב בתורה עצמה?*

*2. למה דווקא את זה שמע? מה עם כל עשרת המכות?*

*3. למה מלחמת עמלק ולא הניצחון על עמלק?*

*תשובה-*

*השאלה היא לא מה שמע*

*אלא מה שמועה שמע ובא!-* 

*מה גרם לו לבוא? וזה קריעת ים סוף ומלחמת עמלק*

*שהוא ראה שלמרות קריעת ים סוף, שכל העולם שמע וראה(שהרי מובא בחז"ל שהמים נבקעו בכל העולם)*

*הוא ראה שלא רק שאומות העולם לא הכריזו שהם מאמינים בבורא עולם, אלא אפילו יש כאלה שנלחמים נגד העם שלו אחרי כל זה?!*

*הבין יתרו שלא מספיק ידיעה שדבר הוא אמת, אם לא מורידים את הידיעה למעשה, לא רק שזה לא יועיל בכלום, אלא אפילו זה יכול לגרום שבסופו של דבר תפעל הפוך מהידיעה*

*לכן הבין יתרו שאם הוא הגיע להבנה של אמת, כרגע הוא צריך לעשות מעשה, וזה שמע שמועה ו(ישר)בא*

*שאדם שומע משהו מחזק, ומגיע למסקנה בעקבות זה, הוא חייב להוריד את זה למעשה, לקבל על עצמו איזה דבר, אפילו הקטן ביותר, כמו שיתרו עשה ,שרק בא,לא כתוב שעשה יותר מזה, סך הכל צעד קטן שמראה שהוריד ידיעה למעשה, וזכה בזכות זה לא רק שפרשה שלמה תיקרא על שמו, אלא פרשת נתינת התורה לא פחות ולא יותר!(אולי גם ללמדנו, שזה הדרך לקבלת התורה, לא מספיק לשמוע, הנעשה קודם לנשמע 😉)ועוד זכה שמבני בניו ישבו בלשכת הגזית!*

*ראו כמה גדול כוחה של קבלה קטנה בזמן שהברזל עוד חם, יהי רצון שנזכה תמיד להוריד ידיעה טובה למעשה*

*וכפי שכתב הרמב"ן באיגרת לבנו-*

*"...וכאשר תקום מן הספר(הכוונה ללימוד תורה) תחפש באשר למדת אם יש בו דבר אשר תוכל לקיימו..."*

*ברוכים תהיו*

(הדברים מבוססים ביסודם על דבריו של הרב גד שליט"א בשם הרב מרדכי דרוק)