איזכורים על במדבר טז:י

ובקשתם גם כהנה, להבין מה זו קושיא וכי מי יחוש חוץ מהם שהיו דבקים בהשי"ת והרגישו מתיקות העבדות ה', והנה בזוה"ק דלכן כהן נקרא קדוש ולוי טהור דכהן היינו נבדל, יעיי"ש, והיינו להיות נבדל גם מעצמו שלא ירגיש בטובת עצמו כלל, דאהרן הי' איש מרכבה ומחשבתו תמיד היתה קשורה במקום עליון אעפי"כ השפיל א"ע לפחותי העם לעשות שלום ביניהם, ובין איש לאשתו, והוא מחמת שהי' נאמן ואוהב להשי"ת ועשה כל מה שהי' ביכלתו להיות נצמח מזה טובה לעבדות ד', ולא השגיח על עצמו כלל, וזהו איש חסד, לגמול לחבירו חסדים, ואין כוונתו לעצמו כלל, וע"י כן בכחו להמשיך חסדים מלמעלה למטה אעפ"י שאינם שוים ושלא הרויחו במעשיהם זה, וז"ש ובקשתם גם כהנה, אחר שאתם הייתם מרגישים מתיקות עבדות השי"ת ורצונכם להרגיש עוד יותר ולעלות מעלה מעלה א"כ כוונתכם לעצמכם ואין זה מדת כהן: