אָ֣ז יַבְדִּ֤יל מֹשֶׁה֙ שָׁלֹ֣שׁ עָרִ֔ים בְּעֵ֖בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן מִזְרְחָ֖ה שָֽׁמֶשׁ׃
שם משמואל
אז יבדיל משה שלש ערים וגו' לנוס שמה וגו', ויש להבין מה ענין זה לכאן באמצע הקדמה שקודם פתיחת הביאור כמ"ש הרמב"ן, ואם בא להורות לישראל חביבות המצות שאמר מצוה שבאה לידי אקיימנה, הי' לו להזכיר בפרשת דברים בסיפור כיבוש ארץ סיחון ועוג והתחלקה לבני ראובן וגד:
שם משמואל
אז יבדיל משה שלש ערים בעבר הירדן מזרחה שמש וברש"י ואעפ"י שאינן קולטות עד שיבדלו אותן שבארץ כנען אמר משה מצוה שאפשר לקיימה אקיימנה, ובמדרש אוהב כסף לא ישבע כסף וכו' א"ר יצחק מי שהוא אוהב מצות אינו שבע מן המצות, כיצד אתה מוצא שני גדולי עולם דוד ומשה ולא שבעו, דוד אעפ"י שאמר לי' הקב"ה רק אתה לא תבנה לי את הבית הזה וכו' מה עשה זירז א"ע והתקין כל צרכיו וכו' וכן משה אעפ"י שא"ל הקב"ה כי לא תעבור את הירדן הזה אמר משה אני עובר מן העולם ואינו מפריש להם ערי מקלט מיד אז יבדיל משה: