איזכורים על במדבר ה:יב

איש איש כי תשטה אשתו, ברש"י מה כתיב למעלה מן הענין ואיש את קדשיו לו יהיו אם אתה מעכב מתנות כהן חייך שתצטרך לבוא אצלו להביא לו את הסוטה, ויש להבין איך מקביל זה לעומת זה, ואם מחמת דבעי כהונה, הלוא מראות נגעים נמי צריכים כהונה, ולא אמר שתצטרך לו להראות לו את נגעך:

איש איש כי תשטה אשתו, ברש"י מה כתיב למעלה מן הענין ואיש את קדשיו לו יהיו אם אתה מעכב מתנות הכהן חייך שתצטרך לבוא אצלו להביא לו את הסוטה, וכבר דקדקנו מה ענין זה לזה, ואם בפשיטות סופו שתצטרך לכהן הי' לו לומר להראות לו את הנגע שטומאה וטהרה של נגעים הוא רק עפ"י כהן, וכבר אמרנו ישוב לזה. ונראה עוד לומר עפ"י מה שהגיד כ"ק אבי אדומו"ר זצללה"ה שענין מתנות כהונה איננו כמו צדקה, שהנותן הוא יש לו מעלה על המקבל ממנו, אלא אדרבה באמצעות מתנות כהונה הוא מתחבר להכהן ושואב ממנו מעלה, עכ"ד: