כִּֽי־עַ֭תָּה שָׁכַ֣בְתִּי וְאֶשְׁק֑וֹט יָ֝שַׁ֗נְתִּי אָ֤ז ׀ יָנ֬וּחַֽ לִֽי׃
תולדות יעקב יוסף
ובזה יבואר הפסוק זה ג"כ והי' קם שמוע וגו' לעבדו בכל לבבכם ר"ל שיהי' מחשבות לבך לטובה ובכל נפשכם שהיא רצונכם כנודע גם שאינו בכל מאודך כי הוא עוסק לאסוף הון מ"מ כשהיא בכוונה טובה לאסוף דגנך תירשך ויצהרך כדי שיהי' לו פנאי אח"כ לעסוק במושכלות. וז"ש השמרו לכם פן יפתה לבבכם ר"ל שיהי' לבבך פונה לאסוף הון כדי שירים לבבך ושכחת את ה' אלדיך וז"ש וסרתם וגו' כמו שאמר הנזיר הנ"ל. העולה מזה שיש ב' מיני עושין רצונו אחד שעושה בפועל מעשה הטוב כב"ש ב' שעושה מעשה גשמי וכוונתו לעשות רצונו אח"כ עי"ז גם שאינו עושה טוב עתה במעשה זו מ"מ לעושה רצונו יחשב לב"ה מצד חסד.