חסידות על בראשית יד:טו

ויחלק עליהם לילה וכו' (בראשית יד טו). והי' זה יצא לרדוף י"ו מלכים, איני יודע מה הן י"ו מלכים. והנראה דט"ס וצ"ל ט"ו מלכים, וכן הוא לקמן פרק ט"ו, ויצא לו מדכתיב (בראשית יד ט) את כדרלעומר וכו', ריבוי הא"ת מרבה שהיה עם כדרלעומר עוד מלך אחד, ארבעה מלכים א"ת ה', ריבוי הא"ת מרבה עוד ה' טפלים אליהם, נמצא היה עם אמרפל וחביריו סך הכל ה' מלכים, ומלכי סדום היו עשרה סך הכל ט"ו, ויתר הדברים מבוארים במדרשים הנ"ל:

ואתפליג וכו' פלגותא וכו' ופלגותא אצטנעא. וכן דרשו חז"ל (ב"ר פמ"ג ג'), דאם לא כן מאי "ויחלק (בראשית יד טו):

"דעביד "סנאך "כתריסא "דמקבל "מחתא. ר"ל "כמגן "ותריס המקבל הכאות עד אין מספר, כך הכית בהם מכות רבות הכאה אחר הכאה, והוא על דרך שאמרו רז"ל שהש"י נותן כח ברשעים לקבל פורענותם. והנה זה נרמז בפסוק "הוא "ועבדיו "ויכם "וירדפם "עד "חובה (בראשית יד טו), הנה נכתב רדיפה אחר ההכאה, להורות שהש"י נתן בהם כח לנוס והוא רודפם. והנה הגם שהמתרגם תירץ זה לעיל שכתב "ורדפינון "מה "דאישתאר "מנהון, עם כל זה אין מעצור לד' שיכה אותה הכאה רבה מבלי השאיר שריד, אך שלא היתה הכאת כולם בבת אחת, רק הכאה אחר הכאה כדי לעשות בהם נקמות רבות. וז"ש דעבד סנאך "כתריסא "דמקבל "מחתא וכמ"ש, והוא פירוש לפסוק אשר מגן צריך (בראשית יד כ), ר"ל שעשה אותם "כמגן ותריס, נ"ל: