וַתֹּ֣אמֶר לֵאָ֗ה נָתַ֤ן אֱלֹהִים֙ שְׂכָרִ֔י אֲשֶׁר־נָתַ֥תִּי שִׁפְחָתִ֖י לְאִישִׁ֑י וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ יִשָּׂשכָֽר׃
בעל שם טוב
בשם הבעל שם טוב דהכי פירושו, יש שכר שהחמור גרם, פירוש על ידי מאכל ומשתה שהם דברי החומר, גורם זה השכר, על ידי שמעלה לגרם המעלות את הניצוץ הקדוש, שהיה רובץ בין המשפתים, שהוא בין היסודות ובשפלות:
(ס' אור הגנוז לצדיקים פ' ויחי).
(ס' אור הגנוז לצדיקים פ' ויחי).
אגרא דכלה
ותאמר לאה נתן אלקים שכרי אשר נתתי שפחתי וכו' (בראשית ל יח). לכאורה יותר הוה ליה למימר שכר הדודאים, כמ"ש ליעקב שכר שכרתיך בדודאי וכו' (בראשית ל טז). אך לפי מ"ש לעיל יצדק שפיר, כי אמר וישמע אלקים אל לאה (בראשית ל יז), ולא שמענו שהתפללה, ודברי רש"י ז"ל ידועים. וגם היה לו לומר וישמע אלקים אליה, למה הזכיר שמה כיון דעלה קאי. אך הוא לפי מ"ש דאלקים פירוש מלכות שמים מטרוניתא בחינת הה"א הנותן זרע, ונאמר (בראשית ל ט) ותרא לאה כי עמדה מלדת, והבינה כי נפסק כבר שפע הה"א אשר בה, ונתנה את זלפה שיש בה גם כן ה"א, ואמר בשביל זה וישמע "אלקים דייקא שכרי אשר נתתי שפחתי וכו', והבן: