זְכֹר֙ אַל־תִּשְׁכַּ֔ח אֵ֧ת אֲשֶׁר־הִקְצַ֛פְתָּ אֶת־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ בַּמִּדְבָּ֑ר לְמִן־הַיּ֞וֹם אֲשֶׁר־יָצָ֣אתָ ׀ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֗יִם עַד־בֹּֽאֲכֶם֙ עַד־הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֔ה מַמְרִ֥ים הֱיִיתֶ֖ם עִם־יְהוָֽה׃
תולדות יעקב יוסף
והסבה לזה כי יודע ה' דרך צדיקים כי תשובה נקר' דרך כמ"ש יורה חטאים בדרך ויודע וחביב לפניו יתברך לכך אין מונעין מהם דרך תשובה רק מסייע משא"כ דרך רשעים תאבד לפניו ומונע מהם דרכי תשובה שלא באו לשמוע תורה ומוסר ואשרי תבחר ותקרב וק"ל.
תולדות יעקב יוסף
ובזה תבין שאכלו דיעבד שנזדמן שאכלו על שולחן א' אבל לכתחילה יותר טוב ביחיד יעו"ש והתקנה לזה שיאמרו דברי תורה כי פ' שם במשנה אז בדברו לשון הכנעה כמו ידבר עמים תחתינו וכו' יעו"ש.