אִם־חָ֭כַמְתָּ חָכַ֣מְתָּ לָּ֑ךְ וְ֝לַ֗צְתָּ לְֽבַדְּךָ֥ תִשָּֽׂא׃
תולדות יעקב יוסף
ועוד כי זאת מיעוט ותורת ריבוי ודרשת חז"ל ידוע ד' נימוס קלוסין וכו' זה אין לו שחר וכבר נתחבטו בזה במפרשי'. וגם מה זה ולבש הכהן מדו בד ומכנסי בד ילבש על בשרו ואז והרים את הדשן וגו' ותרגומו ויפרש ית קטמא קוד' שנבא לביאור מצוה זו נ"ל לפרש מוסר א' במשנה סוף סוטה רפ"בי אומר משחרב בהמ"ק בושו חברי' ובני חורין וחפו ראשם ונדלדלו אנשי מעשה גברו בעלי זרוע ובעלי לשון ואין דורש ואין מבקש ואין שואל על מי לנו להשען על אבינו שבשמים ר"א הגדול אומר מיום שחרב בהמ"ק שרו חכימייא למהוי כספריא וספריא כחזנא וחזנא כעמא דארעא ועמא דארעא אזלא ודלדלא ואין שואל ואין מבקש על מי וכו' על אבינו שבשמים.