נֹצֵ֣ר תְּ֭אֵנָה יֹאכַ֣ל פִּרְיָ֑הּ וְשֹׁמֵ֖ר אֲדֹנָ֣יו יְכֻבָּֽד׃
תולדות יעקב יוסף
וז"ש על מה תוכו בשבט פיו של תוכחת אז תוסיפו סרה כי הוסר ממנו חלק הטוב כולו ונשאר רק רע ממה שבירר מחלק הצדיק. ובזה יבואר כל אחד יש לו חלק בג"ע ובגיהנם זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"ע והיינו כאמור וק"ל. כל ראש לחלי וכל לבב דוי וכ' האלשיך כי מה שתוכו עוד תוסיפו סרה הוא שאומרים כל ראש לחלי הלא הוא הנוגע בשאר מקומות ג"כ וכו' ולי נראה לפרש במה שכתבתי בספרי פי' הפסוק קרא בגרון אל תחשך והגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם והוא סובב על קוטב האחדות שיש בין ראשי העם עם המוני עם וכמ"ש הרב האלשיך בפסוק אם הכהן המשיא יחטא זה נמשך מאשמת העם וכו'. וכן מבואר בפסוק כי גמיר חסיד מטעם כי פסו אמונים.