וַתֹּאמֶר֩ לָ֨הּ חֲמוֹתָ֜הּ אֵיפֹ֨ה לִקַּ֤טְתְּ הַיּוֹם֙ וְאָ֣נָה עָשִׂ֔ית יְהִ֥י מַכִּירֵ֖ךְ בָּר֑וּךְ וַתַּגֵּ֣ד לַחֲמוֹתָ֗הּ אֵ֤ת אֲשֶׁר־עָשְׂתָה֙ עִמּ֔וֹ וַתֹּ֗אמֶר שֵׁ֤ם הָאִישׁ֙ אֲשֶׁ֨ר עָשִׂ֧יתִי עִמּ֛וֹ הַיּ֖וֹם בֹּֽעַז׃
סדורו של שבת
ג. גם יעקב אבינו אמר בזאת קטנתי מכל החסדים ומכל האמת אשר עשית את עבדך פי' קטן אני ואיני ראוי לגודל חסד ואמת שזכיתי לגדולה הזו שעשית אתי. לעבדך ולעשות רצונך ואמר בלשון אשר עשיתי את עבדך ע"ד הכתוב [רות ב'] שם האיש אשר עשיתי עמו היום בועז ואמרו חז"ל (מ"ר רות ע"פ זה) תני בשם ר' יהושע יותר ממה שבעה"ב עושה עם העני העני עושה עם הבעה"ב שכן אמרה רות לנעמי שם האיש אשר עשיתי עמו אשר עשה עמי אין כתיב כאן אלא עשיתי עמו הרבה פעולות והרב' טובו' עשיתי עמו בשביל שהאכילני פריסה אחת ע"כ. וע"כ גם כאן אמר אשר עשית את עבדך אתה עשית עמי במה שאני עבדך ולא אני העושה עמך:
ליקוטי מוהר"ן
וְלָבוֹא לִבְחִינַת גֶּדֶר אָדָם, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, בִּבְחִינַת (בראשית א׳:כ״ו): נַעֲשֶׂה אָדָם, וּכְתִיב (רות ב׳:י״ט): שֵׁם הָאִישׁ אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמּוֹ הַיּוֹם וְכוּ' – מָה הָתָם צְדָקָה אַף כָּאן צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (הובא לעיל בסי' לז). הַיְנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי צְדָקָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר כַּנַּ"ל,
ליקוטי מוהר"ן
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (בהקדמה דף יג:) נַעֲשֶׂה אָדָם – עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית נִתְהַוֶּה בְּחִינַת אָדָם, כְּתִיב הָכָא: נַעֲשֶׂה; וּכְתִיב הָתָם: וְשֵׁם הָאִישׁ אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמּוֹ; מָה הָתָם צְדָקָה, אַף כָּאן צְדָקָה.