חסידות על תהילים יט:ד

בזוהר הקדוש (דס"ה ע"א) דלית לך מלה ומלה דנפיק מפומיה דלא אית ליה קלא, ההוא קלא סליק לעילא וכו' ע"ש, מה דאיתא בזוה"ק לית לך קלא דלא סלקא לעילא, ואמר אדוני אבי זקיני זללה"ה אפילו קלא דמקלא, [זהו] אין אומר ואין דברים (תהלים י"ט) אימתי, בלי נשמע קולם, פירוש כשלא נשמע קולם אז אין אומר, אבל קלא בוודאי סלקא עם הדיבור לעילא:
(דגל מחנה אפרים בליקוטים ד"ה כל המרבה).

א כִּי לֹא כָּל דִּבּוּר נִקְרָא דִּבּוּר, כִּי דִּבּוּר שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמָע וְנִתְקַבֵּל אֵינוֹ נִקְרָא דִּבּוּר, בְּחִינַת (תהילים י״ט:ד׳): אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם.

אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם (תהלים יט), זֶה בְּחִינַת קֶשֶׁת וְקוֹל, תְּלָת גְּוָנִין דְּקֶשֶׁת: