Chasidut על תהילים 114:8

וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת מַיִם, בִּבְחִינַת (שם קיד): הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם מָיִם, הַצּוּר – זֶה בְּחִינַת (תהילים ע״ג:כ״ו): צוּר לְבָבִי, כִּי יֵשׁ לֵב אֶבֶן (יחזקאל ל״ו:כ״ו), דְּהַיְנוּ אַבִּירֵי לֵב הָרְחוֹקִים מִצְּדָקָה (ישעיהו מ״ו:י״ב), וְזֶהוּ: הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם מָיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְלֵב רַךְ, בְּחִינַת (איכה ב׳:י״ט): שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה', הַיְנוּ לֵב רַךְ לְהִתְנַדֵּב לִצְדָקָה. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא צְדָקָה מַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (עמוס ה׳:כ״ד): וּצְדָקָה כְּנַחַל אֵיתָן, וְזֶה בְּחִינַת (קהלת י״א:א׳): שַׁלַּח לַחְמְךָ עַל פְּנֵי הַמָּיִם, הַנֶּאֱמָר בִּצְדָקָה.

וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדָחָה בְּמַיִם, כִּי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת (כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), וַאֲזַי מַכְנִיעִין וּמְתַקְּנִין הַדָּמִים שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת וְנִמְתָּק הַדָּם שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּין וְנִתְהַפֵּךְ לְמַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בִּבְחִינַת גְּדוֹלִים צַדִּיקִים שֶׁמְּהַפְּכִין מִדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים (כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י, בְּרֵאשִׁית ח), כִּי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת, זֶהוּ בְּחִינַת מַיִם, בִּבְחִינַת (אֵיכָה ב) שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהַלֵּב כּוֹסֵף לַה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁשּׁוֹפֵךְ אֶת לִבּוֹ כַּמַּיִם נוֹכַח פְּנֵי ה'. וְאָז נִתְהַפֵּךְ לֵב הָאֶבֶן לְלֵב בָּשָֹר שֶׁהוּא רַךְ כַּמַּיִם בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיד), הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם מַיִם, הַיְנוּ בְּחִינַת צוּר לְבָבִי שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לֵב הָאֶבֶן לְמַיִם, שֶׁנִּתְרַכֵּךְ הַלֵּב בִּבְחִינַת לֵב בָּשָֹר עַד שֶׁשׁוֹפְכִין אֶת לִבָּם כַּמַּיִם לִפְנֵי ה'. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מַיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹקִים צָמְאָה נַפְשִׁי לֶאֱלֹקִים וְכוּ'. בְּחִינַת צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְּשָֹרִי בְּאֶרֶץ צִיָּה וְעָיֵף בְּלִי מַיִם, כִּי אֵין מַיִם אֶלָּא תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְתוֹרָה, דְּהַיְנוּ לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב כִּי אִם עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִֹין נְפָשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף, וְעַל-יְדֵי-זֶה מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְתוֹרָה בְּחִינַת מַיִם, וְעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַיִם, עַל-יְדֵי-זֶה מְכַבִּין צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ שֶׁבָּא עַל-יְדֵי בְּרִית מֶלַח, כִּי הַנֶּפֶשׁ צְמֵאָה מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ וְאִי אֶפְשָׁר לְכַבּוֹת צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמַּיִם וְהַמַּיִם נַעֲשִֹין עַל-יְדֵי הַצִּמָּאוֹן בְּעַצְמוֹ, כִּי עַל-יְדֵי הַצִּמָּאוֹן שֶׁל הַנֶּפֶשׁ, עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת בְּחִינַת נְקֻדּוֹת וְעַל-יְדֵי-זֶה נִצְטַיְּרִין וְנִזְדַּוְּגִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, וַאֲזַי זוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם, בְּחִינַת הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם מַיִם; שֶׁיּוֹצְאִין מֵימֵי הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת הַלֵּב כַּנַּ"ל. וּבְאֵלּוּ הַמַּיִם בְּעַצְמוֹ שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֵלּוּ הַמַּיִם בְּעַצְמָן מְכַבִּין צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, בִּבְחִינַת הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם. (וְעַיֵּן מֵעֵין זֶה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר לְעִנְיַן יִסּוּרִים, חַס וְשָׁלוֹם, בַּמַּאֲמָר וַיֹּאמֶר בֹּעַז אֶל רוּת, סִימָן סה, עַיֵּן שָׁם), כִּי אִי אֶפְשָׁר לְכַבּוֹת צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ שֶׁצָּמֵא מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם. וְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה בְּחִינַת מַיִם זוֹכִין עַל-יְדֵי הַצִּמָּאוֹן בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הֲדָחַת הַבָּשָֹר בְּמַיִם כִּי הַמֶּלַח זֶה בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח בְּחִינַת צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּה מַפְלִיט הַדָּמִים רָעִים, דַּם הַבְּהֵמִיּוּת, נֶפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוּת, דְּהַיְנוּ כִּסּוּפִין וְתַאֲווֹת הַבְּהֵמִיּוּת כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח זוֹכִין לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַַּנַּ"ל. וְאַחַר כָּךְ מְדִיחִין אוֹתוֹ בְּמַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד, בְּחִינַת הַמַּיִם שֶׁנִּתְגַּלִּין עַל-יְדֵי צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעִקַּר טָהֳרַת הַנֶּפֶשׁ וְתִקּוּנָהּ לְהִטָּהֵר לְגַמְרֵי מִן הַדָּמִים רָעִים, מִנֶּפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמַּיִם, בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה עִקַּר גְּמַר הַטָּהֳרָה, כִּי הַתּוֹרָה מְטַהֶרֶת אֶת הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "כִּנְחָלִים נִטָּיוּ" (בְּמִדְבַּר כד, ו), מַה נְּחָלִים מַעֲלִין אֶת הָאָדָם מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, אַף דִּבְרֵי תּוֹרָה מַעֲלִין אֶת הָאָדָם מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה: