ישמח משה
ויש ליישב על פי זה הפסוקים להלן (תהלים סב יא-יג) אל תבטחו בעושק כו', כי התעיף עיניך בו ויעבור והנה איננו. ובגזל אל תהבלו, רק תשובו ממנו. חיל כי ינוב, על פי וראית סוס ורכב כו' (דברים כ א), וינוב פירוש ידבר, מגזרת ניב שפתים (ישעיה נז יט), ותירוש ינובב בתולות (זכריה ט יז). והיינו חיל כי ינוב, ר"ל כי ידבר המסית כי חיל גדול יש לו מכם ואיך תשובו, אל תשיתו לב לדבריו. (תהלים סב יב) אחת, ר"ל טעם אחת דבר אלקים אל תירא מהם וגו', שתים ר"ל השנית שהוא שתים עם הראשון, זו שמענו אנו מבינים מדעתינו אף אם לא דבר, כי עוז לאלקים, כי הכח הזה של תשובה הוא רק לאלקים שבכחו מסייע לשוב, והא דבעל תשובה גדול וחשוב כל כך, היינו (תהלים סב יג) ולך ה' החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו, והבן. וזה פירוש הפסוק מי יתן טהור מטמא, שהזדון נעשה זכות והמשחית יעשה מלאך טהור, לא אחד אין היחיד יכול לעשות זאת, רק בציבור, וגם זה נכון בס"ד.