עַד־אָ֣נָה יְ֭הוָה תִּשְׁכָּחֵ֣נִי נֶ֑צַח עַד־אָ֓נָה ׀ תַּסְתִּ֖יר אֶת־פָּנֶ֣יךָ מִמֶּֽנִּי׃
תולדות יעקב יוסף
והעולה מזה כי המדבק עצמו בר"ח כאלו דבק בו ית' ואז אין שום עונש יכול לחול עליו כמו שכתב הרב היעבץ ביאור משנה המפנה לבו לבטלה הרי זה מתחייב בנפשו כי על כי אין אלהי בקרבי מצאנו וגו' א"כ אם האדם חוטא וראוי לענוש אז רש"י הפך לבם לשנוא עמו ובזה יובן הקו' הנ"ל כי המצרים היו חוטאים בלא"ה והיו ראוים לענוש כמו ששמעתי ממורי דן אנכי כבר הוא נידון וכו' ודפח"ח לכך הפך לבם לשנוא עמו כדי שלא יהי' להם שום דביקות עם ישראל ויחול העונש עליהם ובזה סרה קושי' הרמב"ם הנ"ל והבן וכן הוא ענין באנשי החומר נגד אנשי הצורה שאין העונש יכול לחול עליהם על שחוטאין בל"ה כי אם הפך לבם לשנוא עמו וזש"ה ואנכי אסתיר פני מהם שהם הת"ח שנק' פנים על ידי ספיקות שימצא בת"ח ובזה ח"ו והבדילו ה' לרע' וגו' כתבתי מזה במ"א יעוין שם ופן כתבתי עשה לך רב והסתלק מן הספק וק"ל.