כִּ֤י לְי֣וֹם אֵ֭יד יֵחָ֣שֶׂךְ רָ֑ע לְי֖וֹם עֲבָר֣וֹת יוּבָֽלוּ׃
רש"י
כי ליום. אמרו לכם אשר ליום איד יחשך רע, הרשע מונע ונחשך מרעה ושמור ליום הקבוע לאידו כמו אשר חשכתי לעת צר (לקמן לח) הצנעתים וחשכתים להודיעם עד יום קרב ומלחמה:
אלשיך
כי ליום אור וכו'. אחר שביטל טענתם זו אמר כי ליום איד כו' לומר הנה אמרתם טענה אחרת והוא כי אני בבא עלי האיד הגדול הזה במקום עשות תשובה אדרבא הטחתי דברים כלפי מעלה אך אולי אותם הרשעים לא כן כי אם ליום איד הבא עליהם יחשך רע מהם כי ימנעו מרע ויתודו ויעשו תשובה וישובו מדרכם לפחות יום עברות יובלו הוא יום המיתה שיזכירו וייראו ויתודו:
אבן עזרא
ליום איד - ליום חשך. וקרוב ממנו: ואיד יעלה מן הארץ כענין יום ענן וערפל: