בַּ֭צּוּרוֹת יְאֹרִ֣ים בִּקֵּ֑עַ וְכָל־יְ֝קָ֗ר רָאֲתָ֥ה עֵינֽוֹ׃
מדרש לקח טוב
הוא ים המלח. א"ר אייבו לא היה שם ים. אלא צורות היאור נתבקעו ונעשה ים. הה"ד בצורות יאורים בקע וכל יקר ראתה עינו (איוב כח י).
רש"י
בצורות יאורים בקע. חוזר לתחילת ענינו שאמר כי לכל דבר יש מוצא, ובצורות בקע למוצא היאורים וכן כל יקר ראתה עינו. מהיכן יצא לבריות (כמו שעשה לישראל הך סלע ויזובו מימיו):
אלשיך
אך בצורות הן שתי בנות לוט שהיו כצורות בתולות שבטבע אין מתעברות מביאה ראשונה כצורות בלתי עושה פירות והוא יתברך יאורים בקע שפתח רחמן ויצאו שני יאורים שתי אומות והוא כי כל יקר ראתה עינו יתברך הן השתי פרדות העתידות לצאת שמהן כל יקר מלכות בית דוד ראתה עינו כמו שאמרו ז"ל מצאתי דוד עבדי היכן מצאתיו בסדום: