אסתר ב:ו מפרשים: מלבי"ם, אבן עזרא מהדורא תניינא, תורה תמימה ומחיר יין

השאלות:
למה מאריך הספור שהגלה מירושלים:

אשר הגלתה עם יכניה. הוא יהויכין הוא כניהו, והנה זקן היה כאשר נלקחה אסתר, כי צדקיהו מלך אחר גלות יכניהו י"א שנה ועברו ע' שנה כאשר פרשתי בספר דניאל שלא טעה בחשבונו, ודברי יחיד הם בתלמודנו, ומלך כורש עם דריוש ועברו ז' שנים לאחשורוש ולא ידענו בן כמה שנים יצא מרדכי מירושלם, והנה אם אמרנו בן חדש ימים הנו בימי אסתר יותר מצ' שנה:

אשר הגלה מירושלים. אמר רבא, שגלה מעצמו ^ידדהו"ל לכתוב בקצרה אשר הגלה עם יכניה, ודריש דהם גלו עם יכניה בעל כרחם ע"י נבוכדנצר, אבל הוא גלה עמהם מעצמו, וכמו שהיה ירמיה גלה מעצמו. .
(שם שם)