וַיֵּאָסֵ֥ף מֹשֶׁ֖ה אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֑ה ה֖וּא וְזִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
מלבי"ם
ויאסף משה אחר ההכנה הזאת נתקיים מ"ש לו ה' ונשאו אתך במשא העם ולזה נכנס עמהם אל המחנה, ומהם היה ההשפעה של הבשר כנ"ל:
משכיל לדוד
ויאסף וכו׳ מלמד שלא הביא וכו׳ אין הטעם כדי שלא יצטערו דהא כי נמי יתבי בביתא ושמעי מצטערי אלא נראה שהיה החרון אף גדול כדאי׳ בספרי שלא היה כיוצא בו מיום צאתם ממצרים וניתן רשות למשחית לחבל ואז אינו מבחין בין טוב לרע. ולכך רצה שיאספו הצדיקים אל תוך בתיהם דהכי מיבעי ליה לאיניש בעידן ריתחא כדאמור רבנן דומיא דכניסת נח לתוך התיבה כדאי׳ בזוהר וכתוב הדר הוא חבי כמעט רגע וכו׳ אבל משה פשיטא דלא היה צריך לזה אלא נאסף גם הוא כדי שיתאספו כלם וז״ש ויאסף משה וכו׳ הוא וזקני ישראל כלו׳ הוא משום זקני ישראל: