וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אֱד֔וֹם לֹ֥א תַעֲבֹ֖ר בִּ֑י פֶּן־בַּחֶ֖רֶב אֵצֵ֥א לִקְרָאתֶֽךָ׃
פענח רזא
לא תעבור בי וגו', ואח"כ אמר לא תעבור סתם ולא אמר בי מפני כי מתחלה שאלו לעבור דרך עיירות וגם בדגלים ושררה כדרך המלכים וזה קשה לאומות כשבט ברזל בלבבם, לכן אמר לא תעבור בי שזה הי' לי כאלו תעבור בי תוך גופי ולבי ממש, ואח"כ שאלו לעבור לפחות ברגליהם ובמסילה לא דרך עיירות ומיאן גם בזה והשיב לא תעבור כלל. שמעתי ממהר"ר ברוך במוהר"ר אברהם:
רש"י
פן בחרב אצא לקראתך. אַתֶּם מִתְגָּאִים בְּקוֹל שֶׁהוֹרִישְׁכֶם אֲבִיכֶם וְאוֹמְרִים "וַנִּצְעַק אֶל ה' וַיִּשְׁמַע קֹלֵנוּ", וַאֲנִי אֵצֵא עֲלֵיכֶם בְּמַה שֶּׁהוֹרִישֵׁנִי אָבִי "וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה" (בראשית כ"ז):
קיצור בעל הטורים
פן בחרב אצא לקראתך והיינו דכתיב אני שלום וכי אדבר המה למלחמה: