וַיַּ֣עַשׂ מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּ֣ה יְהוָ֑ה וַֽיַּעֲלוּ֙ אֶל־הֹ֣ר הָהָ֔ר לְעֵינֵ֖י כָּל־הָעֵדָֽה׃
משכיל לדוד
ויעש משה אע״פ שהדבר קשה וכו׳ נראה דק״ל לרבינו ז״ל דהאי ויעש משה יתיר׳ הוא דהא כתיב בתר הכי ויפשט וכולי ומה חיסר הכתוב שלא אמר בהדיא דרמז עליו באמרו ויעש משה. ומשני דקאי על מ״ש לו הקב״ה בתחלה קח את אהרן וכו׳ ופי׳ רבינו לעיל קחנו בדברים אמור לו אשריך שזכית וכו׳ מה שאין אני זכאי לכך. וע״ז בא הרמז באמרו ויעש משה כלו׳ שלקחו בדברים וא״ל כאשר גזר עליו השם יתברך. ואף על פי שהיה הדבר קשה עליו לאמרו. אף על פי כן לא עיכב דהו״מ למימר רבונו של עולם מה נשתניתי ממנו שהוא זוכה שיירש בנו כתרו ואנא מ״ט לא: