במדבר לה:יג מפרשים: רש"י, לבוש האורה, מלבי"ם ומזרחי

שש ערי מקלט. מַגִּיד שֶׁאַעַ"פִּ שֶׁהִבְדִּיל מֹשֶׁה בְּחַיָּיו שָׁלוֹשׁ עָרִים בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, לֹא הָיוּ קוֹלְטוֹת עַד שֶׁנִּבְחֲרוּ שָׁלֹשׁ שֶׁנָּתַן יְהוֹשֻׁעַ בְּאֶרֶץ כְּנַעַן (ספרי; מכות ט'):

רש"י שש ערי מקלט תהיינה: מגיד שאף על פי שהבדיל משה בחייו שלש ערים בעבר הירדן לא היו קולטות עד שנבחרו שלש שנתן יהושע בארץ כנען ע"כ נ"ל דדייק ליה רש"י זה מדכתיב והערים אשר תתנו שש וגו' והא שלש כבר נתנם משה מעבר לירדן ולמה כתב כאן שיתנו שש ערים וגו' עוד שלש היה לו לומר ומתרץ מגיד כו' כלומר שגם אותן השלש שנתן משה כבר עדיין אינם נתונים הם למקלט להיותם קולטות עד שנבחרו גם השלש שנתן יהושע כו' וא"כ בעתשיתן יהושע השלש שבא"י אז ינתנו גם אלו למקלט כלומר שיהיו קולטתו:

והערים אשר תתנו שש ערי מקלט ולבל נטעה שיפרישו בעבר הירדן שש ערים, מפרש ששלשה יהיו בעבר הירדן ושלש בארץ כנען, והטעם שלקחו משני שבטים ומחצה שבעבר הירדן בשוה עם ט' שבטים משום שרוב שופכי דמים בארץ גלעד, והרבה שופכי דמים בלא עדים והתראה שנתחייבו מיתה וה' מזמין שם שיהרגו בשוגג ע"י איש שנתחייב גלות כמ"ש על והאלהים אנה לידו, כי יש שנתתייבו גלות מחמת עבירות אחרות שמ"ש על והאלהים אנה לידו שאחד הרג שוגג ואחד מזיד זה לדוגמא כי יש מחויבי גלות לשמים על כמה אופנים, וכ"ז מובא במכות (דף ט' יו"ד):