וַיַּ֗רְא חָ֚ם אֲבִ֣י כְנַ֔עַן אֵ֖ת עֶרְוַ֣ת אָבִ֑יו וַיַּגֵּ֥ד לִשְׁנֵֽי־אֶחָ֖יו בַּחֽוּץ׃
רש"י
וירא חם אבי כנען. יֵשׁ מֵרַבּוֹתֵינוּ אוֹמְרִים כְּנַעַן רָאָה וְהִגִּיד לְאָבִיו, לְכָךְ הֻזְכַּר עַל הַדָּבָר וְנִתְקַלֵּל (ב"ר):
בכור שור
וירא חם וגו'. ולא כיסהו אלא פירסמו שלא הגיד לאחיו כדי לכסותו שאם רצה כסהו ולכך נתקלל גם הוא:
ברכת אשר
"וירא חם אבי כנען... ויגד לשני אחיו בחוץ". פירושו של רש"י קשה, כי אם כנען רק סיפר לאביו על מצבו של נח, למה נתקלל כל כך, וחם, אם עשה מה שרש"י (חז"ל) מיחס לו, מה טעם שיגיד לאחיו? ונראים כאן דברי ר"ע ספורנו שראה בזיון שעשה לו כנען בנו, והוא הסרוס, המתיישבים עם פשוטו של מקרא. (פ' לך תשנ"ג)