אִמְרִי־נָ֖א אֲחֹ֣תִי אָ֑תְּ לְמַ֙עַן֙ יִֽיטַב־לִ֣י בַעֲבוּרֵ֔ךְ וְחָיְתָ֥ה נַפְשִׁ֖י בִּגְלָלֵֽךְ׃
דגל מחנה אפרים
אמרי נא אחותי את למען ייטב לי בעבורך וחיתה נפשי בגללך צריך להבין איך צדיק כאברהם יתאווה למתנות וצוה בשביל זה לשרה לומר שאחותו היא והיה לו לומר העיקר וחיתה נפשי גם להבין השינוי תוארים בעבורך בגללך ולבאר זה נקדים מה שכתוב אוה"ח בכוונת אברהם בדברים אלו שתאמר אחותו היא ותלקח לבית אבימלך ותחשב לסתירה וע"י סתירתה עם איש אחר והוא נקיה יפקדנה ה' בבנים בדומין לו וכו' עי"ש באריכות ומביא אח"כ מאמ' חז"ל במדרש סעד לדבריו יעויי"ש ואיתא בגמרא כל המניח בן צדיק כאלו הוא חי עי"ש וידוע מי שהולך בלא בנים לגמרי שאין לו אפילו בת אחת הוא קרוי מת לגמרי שאינו יכול לזכות לראות בטוב ה' בארץ החיים כידוע מהזוהר שלא עייל בפרגודא כלל וזהו י"ל כוונת דברי אברהם אלו אמרי נא אחותי את ע"ד שכתב האוה"ח שכוונתו היה שעי"ז תזכה לבנים וזש"ה למען ייטב לי היינו שאזכה לבוא לעול' שכולו טוב בעבורך היינו בעיבור שלך בכל מה שתתעבר אף נקיבה עכ"פ תועיל לי שאהיה עייל בפרגודא ולא אדחה ח"ו כל עיקר מהעוה"ב וחיתה נפשי פירוש גם יכול להיות שאהיה חי לעולם בגללך גימ' מילה ע"י בן זכר צדיק בדומה לי אהיה אפילו לאחר מיתה כאלו חי כמאמ' רז"ל וע"ז רמז גי' מילה שהיא יסוד והוא בחי' צדיק ואפשר הוא שתועיל סתירתך שתוליד בן צדיק ותועיל לי לא זה שלא אקרא מת לגמרי ח"ו רק אהיה קרוי אפילו חי לעולם כנ"ל וק"ל או י"ל בגללך מרמז על הנזכר ע"ד אשה מזרעת תחלה וכו' וממילא יהיה צדיק שיהיה בדומה לי כנ"ל באו"הח והבן:
דברי דוד
למען ייטב וגו'. יתנו לי מתנות, רבים תמהים וכי אברהם חשק למתנות ואדרבה אפי' במקום שהיה לו להחזיק מה שלקח במלחמה אמר אם אקח מחוט וגו' וכ"ש בדבר מאוס להזנות אשתו בשביל ממון. ונראה דהענין הוא שאברהם רצה שתאמר שרה אחי הוא ודבר זה אינו שייך אלא אם ישאלוה אם בעלך הוא תשיב אמריה לא אלא אחי הוא אבל אם לא ישאלוה שום שאלה אם היא תתחיל ותאמר אחי הוא ירגישו שיש ערמה בדבר דמי בקש זאת ממנה דבר זה וע"כ היה ירא שמא לא ישאלוה ויהרגוהו שיחשבו שבעלה הוא. וע"כ אמר לה הנה אם יבאו אנשים תתחילי ותאמרי יש לי אח עני אני מבקש שתתנו לי מתנות בזה תוכלי שפיר להודיע שאני אחיך, אבל אין ח"ו כוונתי לקבל מתנות אלא להציל נפשי וזהו פירוש הכתוב אמרי נא למען ייטב לי בעבורך זה יהיה דבור שלך אבל אני איני מתכוין לזה אלא וחיתה נפשי בגללך, כנ"ל נכון