בראשית כד:מד מפרשים: רש"י, ברכת אשר, אם למקרא וספורנו

גם אתה. גַּם לְרַבּוֹת אֲנָשִׁים שֶׁעִמּוֹ:

רש"י ד"ה הוכיח, בירר והודיע וכו'. תמוה שרש"י חוזר כאן על מה שכבר אמר למעלה (יד ד"ה אתה הוכחת), ובלשון ברור ומדויק יותר משם. (פ' חיי תש"ן)

הוא האשה אשר הוכיח. פעמים שתמצא בתורה כתוב הוא בו' וקרי ביו"ד, וראוי להעירך כי בלשון איטרוסבו (דהיינו לשון טוסקאנא הקדמון קודם הרומיים) פעמים שכתבו U o V דהיינו וא"ו במקום l (היינו יו"ד) וכן קרה בלשון הלאטין (שחשבו קצת שנולד מהאיטרוסכו) בפרט בתורות הי"ב לוחות — ובחקי עובדי האלוה באכוס (אליל היין) כמו Adducitor במקום Addicitor — וגם, Cererus Venerus במקום Cereris, Veneris — עיין בספר הנקרא Lettere di etrusca erudizione — 162. — ובזה יתבאר מ"ש בד"ה תעו מלך חמת, במקום תעי (דשמואל ב' ח') — וכן מיצקת (מלכים ב' ד') וקרי מוצקת.

הוכיח. בֵּרֵר וְהוֹדִיעַ, וְכֵן כָּל הוֹכָחָה שֶׁבַּמִּקְרָא בֵּרוּר דָּבָר: