וַיּוֹצֵ֨א הָעֶ֜בֶד כְּלֵי־כֶ֨סֶף וּכְלֵ֤י זָהָב֙ וּבְגָדִ֔ים וַיִּתֵּ֖ן לְרִבְקָ֑ה וּמִ֨גְדָּנֹ֔ת נָתַ֥ן לְאָחִ֖יהָ וּלְאִמָּֽהּ׃
מחוקקי יהודה; קרני אור
[כח] כלל המלה הזאת הדבר המשובח והמעולה בין בפירות בין בזהב וכסף ואבנים יקרות ובגדים וכל אחד ואחד לפי מקומו הכתוב בו יקרא הדבר המשובח והמעולה בהם מגד ומגדנות (רד"ק) ויוב"ע תרגם "ודורונין" כלל ג"כ כלל המתנות המשובחות, ורש"פ פי' שהוא להוראת המזון הטוב המשובח בטעמו "ומגדנות נתן" "ממגד שמים מטל", "וממגד ארץ ומלואה" (דבר' לג, יג, טז) ונקרא "מגד" ע"ש האגידה שהוא נאגד עם החוש ומתקשר עמו מחמת שבח טעמו הפך המרירות שהוא ממר לחוש, ובלתי נאגד עמו:
רש"י
ומגדנות. לְשׁוֹן מְגָדִים, שֶׁהֵבִיא עִמּוֹ מִינֵי פֵּרוֹת שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:
אבי עזר
ומגדנות פירוש מלבושים נכבדים. עיין פרק כל כתבי. לביש גונדאי פירש בגדים. ויוכל להיות שהיא מזו הגזרה על דרך כבש כשב: