הַשָּׂדֶ֛ה אֲשֶׁר־קָנָ֥ה אַבְרָהָ֖ם מֵאֵ֣ת בְּנֵי־חֵ֑ת שָׁ֛מָּה קֻבַּ֥ר אַבְרָהָ֖ם וְשָׂרָ֥ה אִשְׁתּֽוֹ׃
ברכת אשר
"השדה אשר קנה אברהם" וגו'. כל הפס' לכאורה מיותר, והלשון "קבר" (ביחיד!) מוזר קצת. (פ' חיי תשס"ב) ור' רד"ק שבכל מקום בו נזכרה הקבורה במערת המכפלה נזכר גם המקנה, להודיע חבתו של אברהם אבינו ע"ה שלא מצא מקום לקבורה עד שקנה אותו, ואף על פי כן לא הרהר אחרי האל שאמר לו: כי את כל הארץ אשר אתה רואה לך אתננה ולזרעך עד עולם. ור' העמק דבר (מט, לב).
מדרש שכל טוב
השדה אשר קנה אברהם מאת בני חת שמה קבר אברהם ושרה אשתו. קבר כתיב חסר ו', ללמדך שכל מי שגמל חסד בקבורת שרה, זכה לגמול חסד בקבורת אברהם:
מדרש לקח טוב
השדה אשר קנה אברהם מאת בני חת שמה קבר אברהם ושרה אשתו. ל"ח שנה משמתה שרה עד שמת אברהם. דכתיב ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים. ואברהם חי קע"ה. היה אברהם בן קל"ז כשמתה שרה. ומה היה לו להזכיר את שרה. ללמדך שכל מי שגמל חסד לשרה. זכה לגמול חסד לאברהם.