בראשית כו:ה מפרשים: מחוקקי יהודה; קרני אור, מחוקקי יהודה; יהל אור, רש"י ואבן עזרא

[א] ובג' (יומא כח, ב) כי כל התורה קיים אברהם ואפילו עירובי תבשילין, ר"ל זה מפני שאמר משמרתי ועירובי תבשילין הוא משמרת למלאכת יו"ט, כן עשה הוא דברים יתירים למשמרת המצות:

(א) משמרת הוא הכלל ולכן מועמד בז"ק, ואח"כ פרט, ואמר מצותי, חקותי, ותורותי, והנה כל מה שחייב האדם לשמור ולעשות יקרא משמרת, כמו "ושמרו את משמרתי ואת משמרת כל העדה" (במד' ג, ז), מה שמוטל עליהם לעשות בעבורך ובעבור כל העדה, ונקרא כל שירות משמרת:

[ב] סתם חוקה, וחקות בל"נ, הן המצות והמנהגות שמאדם למקום ית' כשבתות ומועדים וקרבנות ודומיהן, ובדברים שבין אדם לחבירו רגיל בלשון חק וחקים בל"ז, כגון התשלומין והקנסות שקצבה בהם התורה קצב וקבע, כי עיקר חק הוא קצב וקביעות (רוו"ה):

שמע אברהם בקולי. כְּשֶׁנִּסִּיתִי אוֹתוֹ: