בראשית כז:לח מפרשים: מגלה עמוקות, רש"י, מלבי"ם והעמק דבר

הברכה אחת הוא לך אבי כי מה שאמר ליעקב ויתן לך לא על אחת מהן אמר רק ויתן ויחזור ויתן וזה רמז גם כן ואברכהו גם ברוך יהיה כמ"ש במדר' ויחזור ויתן לך שלך ויתן לך של אחיך ויתן לך של אביך על זה אמר עשו (בראשית לג) יהי לך אשר לך כפל מילת לך להורות על הברכות של ויתן לו שהוא יתן ויחזור ויתן ועז"א הברכה אחת היא לך אבי הלא פירש לך היא שנים ושלש פעמים ויש בפרושי' ג"כ ויתן לך של אביך אז צעקברכני גם אני ולא קאמר אותי אלא ר"ל ברכני מאותן הברכות גם אני מסכים אח"כ עליהם יהי לך אשר לך:

הברכה אחת היא לך אבי. הלא יש במשמעו הרבה ברכות ברכות נפשיות וגופניות וכבר חלקנו הגופניות הם שלי הלא אצלת לי ברכה נחלקנו יחד ותן לי חלקי אשר נאצלת ממני שהם גופניות עו"הז לכן חזר ונתן לו אותן הברכות ממש משמני ארץ ומטל השמים שהם לתתא אבל יעקב נטל לעילא.

הברכה אחת. הֵ"א זוֹ מְשַׁמֶּשֶׁת לְשׁוֹן תְּמִיהָ, כְּמוֹ הַבְּמַחֲנִים? הַשְּׁמֵנָה הִיא? הַכְּמוֹת נָבָל?