וְאַתֵּ֖נָה יְדַעְתֶּ֑ן כִּ֚י בְּכָל־כֹּחִ֔י עָבַ֖דְתִּי אֶת־אֲבִיכֶֽן׃
בכור שור
ואתנה ידעתן. כלו' מה שאביכן מראה לי פנים זועפות לא מן הדין כי אתם ידעתן כי בכל כחי עבדתיהו ואין זה כי אם רוע לב כי אני לא עשיתי עמו רק טוב אבל הוא עושה עמי רעות:
ברכת אשר
"ואתנה ידעתן, כי בכל כחי" וגו'. "ואביכן התל בי" וגו'. לכאורה אין סיבה שלא להסב את "ואתנה ידעתן" גם על "ואביכן התל בי" וגו', כלומר יעקב, שיתף את נשיו בדרגות הפרנסה וכל הכרוך בהן, ולא כמקובל לחשוב. (פ' ויצא תש"ס)
רמב"ן
כִּי בְּכָל כֹּחִי עָבַדְתִּי אֶת אֲבִיכֶן מִתְּחִלָּה, וְנִתְבָּרֵךְ לְרַגְלִי. וְיִתָּכֵן שֶׁהָיָה לְלָבָן צֹאן רַבּוֹת, כִּי נִתְבָּרְכוּ גַּם הָעֲטוּפִים לְרֶגֶל יַעֲקֹב, כִּי לֹא צָעֲקוּ בָּנָיו רַק בְּקִנְאָתָם לְיַעֲקֹב שֶׁעָשָׂה כָּל הַכָּבוֹד הַזֶּה: