בראשית לא:נב מפרשים: מחוקקי יהודה; קרני אור, שפתי כהן, רש"י וברכת אשר

[מ] וע"ז כתב הרש"ד כי על הכוונה הזאת לא יתלוה השרש הזה עם מלת אל, אלי, אליך, והיה די לומר פה, לא אעבור את הגל וגו', לא תעבור את הגל:

[מא] וכן תרגם אונקלס ויוב"ע כפשוטו, וכן פי' רש"י ז"ל לרעה אי אתה עובר, אבל אתה עובר לפרקמטיא והוא (מב"ר פ' עד) וכן פי' הרלב"ג, והרדי"א מקשה למה אמר בלשון שלילה אם אני לא אעבור אליך ואם אתה לא תעבור אלי, כי היה לו לומר אם אני אעבור אליך ואם אתה תעבור אלי עיי"ש מה שפי' ושד"ל ג"כ יקשה אם אני אעבור היל"ל, ואמר לא אעבור כמו שאומרים על כל צרה שלא תבוא:

עד הגל ועדה המצבה, שנים עדים, ובלעם שהיה בן בנו עבר הברית והלך לקלל ועבר ביניהם ועשאוהו פסח, שנאמר יד העדים תהיה בו בראשונה וכו'. עד"ה המצב"ה גי' בלע"ם:

אם אני. הֲרֵי אִם מְשַׁמֵּשׁ בִּלְשׁוֹן אֲשֶׁר, כְּמוֹ עַד אִם דִּבַּרְתִּי דְּבָרָי: