דברי הימים א כה:א מפרשים: רש"י, מצודת דוד, רלב"ג ומנחת שי

וַיַּבְדֵּ֣ל דָּוִיד֩ וְשָׂרֵ֨י הַצָּבָ֜א לַעֲבֹדָ֗ה לִבְנֵ֤י אָסָף֙ וְהֵימָ֣ן וִֽידוּת֔וּן הנביאים [הַֽנִּבְּאִ֛ים] בְּכִנֹּר֥וֹת בִּנְבָלִ֖ים וּבִמְצִלְתָּ֑יִם וַֽיְהִי֙ מִסְפָּרָ֔ם אַנְשֵׁ֥י מְלָאכָ֖ה לַעֲבֹדָתָֽם׃

רש"י

ויבדל דוד ושרי הצבא לעבודה. לשורר השיר:
שאל רבBookmarkShareCopy

מצודת דוד

ויבדל. הבדילם משאר הלוים אל עבודה הנמסר להם בהלל בכלי שיר:
שאל רבBookmarkShareCopy

רלב"ג

לבני אסף והימן וידותון וגו'. ידמה שאלו השלשה היו נביאים וזה יתבאר קצת מקצת מזמורים שנאמרו בשמם בספר תהלים ואפשר שאין הרצון בו בזה המקום שיהיו נביאים אבל הרצון שיהיו מדברים בכנורות ובנבלים ובמצלתים להודות לה' יתברך והבאור הראשון הוא יותר נכון:
שאל רבBookmarkShareCopy

רש"י

לבני אסף וגו'. מכל הלוים לא הבדיל כ"א בני אסף:
שאל רבBookmarkShareCopy

רש"י

והימן וידותון הנבאים. כשהיו מנגנים בכלי שירים הללו היו מתנבאים דוגמא באלישע קחו לי מנגן (מלכים ב ג׳:ט״ו) והיה כנגן המנגן ותהי עליו יד ה':
שאל רבBookmarkShareCopy