דברים טז:ז מפרשים: רש"י, ברטנורא, ברכת אשר וחזקוני

ובשלת. זֶהוּ צְלִי אֵשׁ, שֶׁאַף הוּא קָרוּי בִּשּׁוּל:

ובשלת צלי אף הוא קרוי בישול קשה מנא לו י"ל דיליף ליה כאן מדכתי' בפסח יאשיהו ויבשלו את הפסח צלי אש וכו':

רש"י ד"ה ובשלת, זהו צלי אש שאף הוא קרוי בישול. ע"כ. דומה שמכאן קצת קשה על הפוסקים שיש צליה אחר בישול ובישול אחר צליה, ראה פרטים ב"שמירת שבת כהלכתה" (ח"א פרק א, סעיף סח ובהערות שם). ועל כל פנים כדאי להעיר שם לרש"י זה. (פ' ראה תשס"ג, לוזַן, שווייץ) הערת הרב פינחס דנינו שי': עיין "משכיל לדוד" על אתר ששאל שאלה אחרת והשיב: "דאיכא למידחי, דהכא לאו בפסח איירי אלא בחגיגת יד הבאה עם הפסח ולעולם בישול כמשמעו". וראה דיונו של מרן ה"בית יוסף" בהלכות שבת (טור אורח חיים סימן שיח סק"ה).