כִּֽי־יִהְיֶ֣ה לְאִ֗ישׁ בֵּ֚ן סוֹרֵ֣ר וּמוֹרֶ֔ה אֵינֶ֣נּוּ שֹׁמֵ֔עַ בְּק֥וֹל אָבִ֖יו וּבְק֣וֹל אִמּ֑וֹ וְיסְּר֣וּ אֹת֔וֹ וְלֹ֥א יִשְׁמַ֖ע אֲלֵיהֶֽם׃
פענח רזא
כי יהי' לאיש בן סורר רמז כאן מספר שלשים ג"פ רצופים, כ"י הוא שלשים, יהי"ה הוא שלשים, ל' של לאיש הוא שלשים לומר כי כל ימי חיובו שיכול ליעשות בן סורר אינו אלא ג' חדשים משהביא שתי שערות כמ"ש רז"ל הקיף התחתון אע"פ שלא מלו לי' ג' חדשים מלו לי' ג' חדשים אע"פ שלא הוקף התחתון אינו נעשה בן סורר ומורה:
פענח רזא
בן סורר ומורה פירש"י ע"ש סופו וכו', וקשה והא אף אם עתה הי' מלסטם לא הי' חייב רק חנק הקל ועתה על העתיד יהא נדון בחמורה וי"ל דסופו ללסטם בין בחול בין בשבת ויהי' חייב גם על חילול שבת דהיינו סקילה ומחויב ב' מיתות נדון בחמורה, מפי הר"ר שלמה: