דברים לא:ג מפרשים: תפארת שלמה, ברכת אשר, חזקוני וספורנו

ה' אלהיך הוא עובר לפניך כו'. יש לרמז מה שכתוב אח"כ יהושע הוא עובר לפניך. דהנה כשהצדיק הדור הוא ממליץ טוב על בנ"י עם קדוש ואינו מביט כלל לדקדק על מעשיהם מה הם עי"ז הוא מעורר ג"כ למעלה מדת עובר על פשע כידוע מ"ש מעביר ראשון ראשון וכך היא המדה בזה שהצדיק אינו מדקדק אחר בנ"י. אמנם אין מדות כל הצדיקים שווים בה. יש צדיק אשר קדושתו בוערת כ"כ עד אשר מי שפגם מעט בעונותיהם ולא תיקן כראוי אי אפשר להתקרב אליו וכידוע מאדומ"ו הרב איש אלקים מוה' אלימלך זלה"ה שלעת זקנותו הי' קדושתו גדולה מאד שלא הי' באפשרי לדבר עם המסתופפים בצילו ואורייתא הוא דקמרתחא לי'. ויש צדיק אשר מעביר מכנגד עיניו ומלמד זכות אפי' על עבירות ומהפכן לזכיות. ולזה כיוון הכתוב באמרו ד' אלקיך הוא עובר לפניך. פי' בחי' עובר על פשע. וסיים ואמר יהושע הוא עובר לפניך ואינו מדקדק גם כן במעשיהם ומלמד זכות על בנ"י:

"ה' אלהיך הוא עֹבר לפניך... יהושע הוא עֹבר לפניך" וגו'. התקשיתי למצוא הבדל בין שתי "עבירות" אלה ורק בתרגום יונתן בן עוזיאל מצאתי - "עביר... וטייל". (פ' נצבים וילך תשנ"ז)

כאשר דבר ה׳‎ נביא מקרבך מאחיך כמוני יקים לך וגו', וכתיב קח לך את יהושע בן נון איש אשר רוח בו וגו'.