בִּשְׁנַ֣ת שָׁל֔וֹשׁ לְמַלְכ֖וּת יְהוֹיָקִ֣ים מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֑ה בָּ֣א נְבוּכַדְנֶאצַּ֧ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל יְרוּשָׁלִַ֖ם וַיָּ֥צַר עָלֶֽיהָ׃
רש"י
בשנת שלוש למלכות יהויקים. וכי אפשר לומר כן והלא הוא מלך בשנת ד' ליהויקים שנאמר (ירמיהו כ״ה:א׳) בשנה הד' ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה היא השנה הראשונה לנבוכדנאצר ומה ת"ל בשנת שלש בשנת שלש למרדו שנאמר (מלכים ב כ״ד:א׳) ויהי לו יהויקים עבד שלש שנים וישב וימרד בו שלש שנים ובשנת שלש עלה עליו והיא שנת שמונה לנבוכדנצר דאמר מר שנה ראשונה כבש ננוה שניה עלה וכבש יהויקים ושלש שנים עבדו ושלש שנים מרד בו והיא היתה שנת אחת עשרה למלכות יהויקים חמש שנים קודם שכבשו ושלש שעבדו ושלשה שמרד בו ואז מת יהויקים תחת ידו והמליך נבוכדנצר תחתיו יהויכין בנו:
אלשיך
בשנת הנה לבא עד תכונת באור הכתובים נשים לב אל הערות הראויות להעיר והן הנה יביאונו בחמלת ה' עלינו אל הנרצה בכתובים. ולמען ירוץ קורא בו נחלקהו בכתב מחוקה פסקי פסקי. והנה ההערות אשר יפול לב אדם עליהן בתחלת דברי פי הספר הלז הלא המה ראשונה אומר בשנת שלש וכו' ולא כן יראה מס' מלכים ודברי הימים כ"א ביותר משלש. וגם למה תלה הדבר במלכות יהויקים ולא במלכות נבוכדנצר. ולמה הודיענו שצר עליה יאמר נא איך נתנו בידו מבלי הודיע לנו התנכלות מלחמתו ואף אשר הודיענו שבא מבבל ירושלים יראה לבלי צורך והיה די יאמר בשנת שלש למלכות יהויקים וכו' נתן ה' ביד נבוכדנצר מלך בבל את יהויקים כו' ואף גם אומרו נתן ה' בידו יהיה מותר כי מי לא ידע כי את כל אלה ידו ית' עשתה ובלעדו לא ירים איש את ידו ואת רגלו ומה נשתנה נצחון זה מהזולת שוהצרך לומר בו ויתן ה' בידו ולא תלה הדבר בנבוכדנצר מן הסתם כאשר עשה בס' מלכים וד"ה ומה צורך הודעת הבאת הכלים ארץ שנער ובית אלהיו ואשר הביאם בית אוצר אלהיו כי גם שיראה מפשטו הביאם בית אלהיו לזבח ולקטר על הצלחתו עדיין צריך טוב טעם אל צורך הספור וגם שיהיה לזה אומר בית אלהיו למה ישוב ויודיע שנתנם באוצר ואם הוא הקדמה אל מעשה בלשאצר היה די בהזכרת הבאתן ולא יהיה מורה מקום הנחתם. וגם בענין הילדים ראוי לתת טעם אל סמיכת הקודם אליהם ומה צורך הודעת ענינם ואומר מבני ישראל כו' יראה שפת יתר כי הלא זרע המלוכה והפרתמים גם הם מבני ישראל המה וגם נשימה לב על השנות הסדר כי מהראוי יאמר מבני ישראל ומן הפרתמים ומן זרע המלוכה ובאומרו ומשכילים בכל חכמה יראה הרואה בו תארים מכופלים:
מצודת דוד
בשנת שלוש למלכות יהויקים. ר״ל למרדו בנבוכדנצר למלוך מעצמו כי נבוכדנצר מלך בשנת ד׳ ליהויקים ובה׳ שהיא שניה לנ״נ עלה עליו וכבשו ועבדו ג׳ שנים וישב וימרד בו כמ״ש במ״ב ובשנת ג׳ למרדו שהיא שנת י״א למלכותו חזר ועלה עליו וכמ״ש בדברי הימים ב׳: