וְנָתַתָּ֤ עָלֶ֙יהָ֙ שֶׁ֔מֶן וְשַׂמְתָּ֥ עָלֶ֖יהָ לְבֹנָ֑ה מִנְחָ֖ה הִֽוא׃
מנחת שי
מנחה הוא. הוא כתיב בוא"ו שאינו מן א' עשר דכתיבין יו"ד כמו שאמרתי בפרשת לך לך:
תורה תמימה
ונתת עליה שמן. עליה שמן ולא על לחם הפנים שמן צאהנה מצות נתינת שמן אינה במנחת בכורים לבד, וא"כ קשה למה פרט כאן בלשון עליה, דלשון זה מורה בעלמא על מעוט, ולכן דריש דבא למעט לחם הפנים מנתינת שמן, ומפרש בגמרא דלולא המעוט היינו למדין נתינת שמן בלחה"פ בק"ו ממנחת נסכים שאע"פ שאינה טעונה לבונה [ע' דרשה הבאה] טעונה שמן כש"כ לחה"פ שטעון לבונה אינו דין שטעון שמן, קמ"ל. .
(מנחות נ"ט א')
(מנחות נ"ט א')