וְאַף־גַּם־זֹ֠את בִּֽהְיוֹתָ֞ם בְּאֶ֣רֶץ אֹֽיְבֵיהֶ֗ם לֹֽא־מְאַסְתִּ֤ים וְלֹֽא־גְעַלְתִּים֙ לְכַלֹּתָ֔ם לְהָפֵ֥ר בְּרִיתִ֖י אִתָּ֑ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה אֱלֹהֵיהֶֽם׃
מגלה עמוקות
ואף גם זא"ת. על סוד הברית זאת בריתי אשר תשמרו גורם שבארץ אויביהם לא מאסתים וזכרתי להם ברית ראשונים כשיצאו ממצרים היה ג"כ גפן ממצרים תסיע ובא יעקב כמ"ש (שמות יד) וירא ישראל סב"א את היד הגדולה או ו' של בריתי רומזת על סוד שיעור קומה של אד"הר שנתמעט מו' אלפי' שנה ג' עולמות ב'י'ע כל העולם כלול מב' אלפים ולא זכה רק להיות תלה של עולם והפקדתי עליכם בהלה אל תקרי בהלה אלא בחלה עבור עון חלה נעשה מה' ח' שהוא סוד רזא דסיטרא אחרא משהו בין חמץ למצה ולא זכה אד"הר רק להיות ה' אלפים מעשר ממנו תרי למאה ולע"ל יזכו עוד לו' שלימין שהוא איפה שעורים שנתן בועז לרות שש שעורים על סוד שיעור קומה איפה מלאה שלקט אי"פה וגם ו' שעורים שנתן לה (רות ב) ותהי משכרתך שלימה רצה לומר להיות איפה שלימה כמו שהיתה לאה ו' מעלות של ו' בנים שיצאו ממנה לכן אות זה נרמז ליעקב ויבא יעקב שלם בו' אלפים לכן (בראשית לג) א"שר א"בא א"ל א"דוני ר"ת ד' אלפין כי אז התחלה ב' אלפים של משיח. ובספר ע"מ מאמר אם כל חי סי' כ"א אמר וזכרתי את בריתי יעקב לרבות השכינה לע"ל ואף את בריתי יצחק ב' רבוים למעט שכינה בבית שני אל מסתתר כי חסר ה' ואף את בריתי אברהם ב' רבוים על שכינה בית ראשון כי על אפי וחמתי היתה העיר הזאת על תמיד שקרב בד' שעות ע"ש:
רש"י
ואף גם זאת. וְאַף אֲפִלּוּ אֲנִי עוֹשֶׂה עִמָּהֶם זֹאת הַפֻּרְעָנוּת אֲשֶׁר אָמַרְתִּי בהיותם בארץ איביהם, לֹא אֶמְאָסֵם לְכַלֹּתָם וּלְהָפֵר בְּרִיתִי אֲשֶׁר אִתָּם:
אדרת אליהו
ואף גם זאת. זאת זו עונה של מדבר. גם זאת זו עוונה של בעל פעור. ואף גם זאת זו עונה של מלכי האמורי: