וְרָעֲשׁ֣וּ מִפָּנַ֡י דְּגֵ֣י הַיָּם֩ וְע֨וֹף הַשָּׁמַ֜יִם וְחַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֗ה וְכָל־הָרֶ֙מֶשׂ֙ הָרֹמֵ֣שׂ עַל־הָֽאֲדָמָ֔ה וְכֹל֙ הָֽאָדָ֔ם אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֣י הָאֲדָמָ֑ה וְנֶהֶרְס֣וּ הֶהָרִ֗ים וְנָֽפְלוּ֙ הַמַּדְרֵג֔וֹת וְכָל־חוֹמָ֖ה לָאָ֥רֶץ תִּפּֽוֹל׃
צוארי שלל
ורעשו מפני דגי הים וכו' אפשר דרעש זה להוציא לאור כל הנשמות וניצוצי הקדושה ולקבצם ולהחזירם לאיתנם ומשו"ה הקדים דגים דידוע דרוב נשמות בדגים ויצאו מהכל הנשמות וניצוצי הקדושה וזהו רעש גדול. ונהרסו ההרים מהקליפה ונפלו המדרגות וכל חומה לארץ תפול כמ"ש הרמ"ע דאם הסט"א לקחה נשמה ונתנה בבירה מקעקע את כל הבירה כדין מריש לדינא דאורייתא וז"ש ונהרסו ההרים והמדרגות וכל חומה תפול דיוציא הנשמות ומקעקע את כל הבירה פר"ץ על פני פר"ץ פרוץ מרובה. [ויתכן וכל חומה לארץ תפול שתפול המחיצה המפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים]:
רש"י
ונפלו המדרגו'. אני שמעתי שהם סלעי' הזקופי' ותלויים ונראים כנופלים ואני אומר הם תלי מגדלי' שחופרים סביב וזורקים העפר באמצע להגביה התל ועשוי מדרגות מדרגות אשקלונ"ש בלע"ז כדי שיעמוד העפר ולאחר שנכבש יפה נוטלים המלבנים מעמידי המדרגה:
מלבי"ם
ורעשו מפני, עד שהרעש תתפשט בין על האדם בין על הבע"ח, השוחה, והמעופף, והחי ביבשה, והרומש, ובין על הדומם שיהרסו ההרים, והרעש הזה יל"פ כפשוטו כמ"ש בזכריה ונסתם מפני הרעש וכו', או שבא ע"ד המליצה על גודל המלחמה והשמעת קול כלי תותח וכלי הנשק שיהיו באחרית הימים, המחריבים הרים ומהרסים חומות בצורות בקול רעש גדול ואדיר מאד, וכ"ז הצטייר במחזה הנביא ברעש והמולה גדולה: