ירמיהו ט:ה מפרשים: רש"י, מצודת דוד, מלבי"ם באור המילות ומלבי"ם

שִׁבְתְּךָ֖ בְּת֣וֹךְ מִרְמָ֑ה בְּמִרְמָ֛ה מֵאֲנ֥וּ דַֽעַת־אוֹתִ֖י נְאֻם־יְהוָֽה׃ (ס)

רש"י

שבתך בתוך מרמה. כשהן יושבים חושבין מחשבות מרמה ובמרמה החליפו יראתי ומאנו דעת אותי:
שאל רבBookmarkShareCopy

מצודת דוד

שבתך בתוך מרמה. ר״ל המרמה מקפת אותך מסביב וכאלו א״א לך להפרד ממנו ובעבור עסקם במרמה ממאנים לדעת אותי כי המרמה נוח להם מלדעת את ה׳:
שאל רבBookmarkShareCopy

מלבי"ם באור המילות

שבתך בתוך מרמה, מרמה ותוך הם שמות נרדפים כמ"ש אלה פיהו מלא ומרמות ותוך והבדלם שהתוך הוא ענין רימוי בדבר שי"ל שתי פנים, דבורים בעלי שני פרושים, שבזה ירמה את השומע, והתוך שוכן תמיד תוך המרמה, כי המרמה הוא הדבור החיצוני שבו יתלבש התוך שהוא הפנים הצפונים בדבורו, וממליץ שאצלם המרמה יושב תוך התוך, וירמה א"ע במצפוני לב :
שאל רבBookmarkShareCopy

רש"י

במרמה. בשביל המרמה:
שאל רבBookmarkShareCopy