שמות ה:יד מפרשים: רש"י, ברכת אשר, חזקוני ואבן עזרא

ויכו שטרי בני ישראל. הַשּׁוֹטְרִים יִשְׂרְאֵלִים הָיוּ וְחָסִים עַל חַבְרֵיהֶם מִלְּדָחְקָם, וּכְשֶׁהָיוּ מַשְׁלִימִים הַלְּבֵנִים לַנּוֹגְשִׂים שֶׁהֵם מִצְרִיִּים, וְהָיָה חָסֵר מִן הַסְּכוּם, הָיוּ מַלְקִין אוֹתָם עַל שֶׁלֹּא דָּחֲקוּ אֶת עוֹשֵׂי הַמְּלָאכָה; לְפִיכָךְ זָכוּ אוֹתָם שׁוֹטְרִים לִהְיוֹת סַנְהֶדְרִין וְנֶאֱצַל מִן הָרוּחַ אֲשֶׁר עַל מֹשֶׁה וְהוּשַׂם עֲלֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: "אֶסְפָה לִּי שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ'" – מֵאוֹתָן שֶׁיָּדַעְתָּ הַטּוֹבָה שֶׁעָשׂוּ בְּמִצְרַיִם – כִּי הֵם זִקְנֵי הָעָם וְשׁוֹטְרָיו (במדבר י"א), (שמות רבה):

רש"י ד"ה ויכו שטרי בני ישראל, ...לפיכך זכו אותם שוטרים להיות סנהדרין וכו'. והוא על־פי ספרי פרשת בהעלתך (י, צב). ומאוד קשה, כי כלום לב רחום הוא דבר מכריע בשביל חבר סנהדרין? כלום לא צריך ראשית כל להיות יודע וחכם ושונא בצע ועוד? והרי אין להניח שהמצרים בחרו או מינו את שוטרי ישראל על־פי קריטריונים אלו. (פ' שמות תשנ"ב)

גם תמול. שעשה משה האותות לעיני העם ולא נתעסקו במלאכתם.