שמות י:יד מפרשים: פענח רזא, שפתי כהן, רש"י ואבן עזרא

ואחריו לא יהי' כן, פירש"י דהאי דיואל הי' כבד משל משה ע"י מינין הרבה אבל של משה וכו', ותימה הלא גם בזה הי' מינין הרבה, כדמונה להו בתהלים חנמל ארבה חסיל, ותירץ ר' חיים דהני דיואל היו באים זא"ז כדכתיב יתר הגזם אכל וגו' אבל אלו שבכאן היו ביחד ומצד זה אינו קשה כ"כ ומ"מ לא מתיישב מ"ש רש"י אבל של משה לא הי' אלא של מין א', לוי:

וי"מ ואחריו לא יהי' כן במצרים דוקא קאמר ודיואל בא"י הי' ושם לא הי' כמוהו, גן:

ואחריו לא יהיה. אבל בימי יואל יהיה, ואחרי"ו ל"א, יוא"ל:

ואחריו לא יהיה כן. וְאוֹתוֹ שֶׁהָיָה בִימֵי יוֹאֵל שֶׁנֶּ' "כָּמוֹהוּ לֹא נִהְיָה מִן הָעוֹלָם" (יואל ב'), לָמַדְנוּ שֶׁהָיָה כָּבֵד מִשֶּׁל מֹשֶׁה. (אוֹתוֹ שֶׁל יוֹאֵל הָיָה) עַ"יְ מִינִין הַרְבֵּה, שֶׁהָיוּ יַחַד אַרְבֶּה, יֶלֶק, חָסִיל, גָּזָם, אֲבָל שֶׁל מֹשֶׁה לֹא הָיָה אֶלָּא מִין אֶחָד, וְכָמוֹהוּ לֹא הָיָה וְלֹא יִהְיֶה: