שמות כא:כה מפרשים: פענח רזא, רש"י, ברכת אשר ואבן עזרא

פצע תחת פצע, מכאן למדו לחייב על אונס כרצון, וקשה הא כתיב ולנערה לא תעשה דבר וגמרינן מיני' אונס רחמנא פטרי', וי"ל דלקטלא דוקא אונס פטור, אבל לממון לא, וקשה דבפרק המניח פטרינן אונס אפי' בממון בהאי דקנקנים, וי"ל דשאני התם היכא דאיהו קדים לכלים דהוי אונס גמור ובכזה פטרינן אפי' בממון שהרי אם קדמו כלים חייב, מהר"ר חיים:

כויה תחת כויה. מִכְוַת אֵשׁ; וְעַד עַכְשָׁו דִּבֵּר בְּחַבָּלָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ פְּחַת דָּמִים, וְעַכְשָׁיו בְּשֶׁאֵין בָּהּ פְּחַת דָּמִים אֶלָּא צַעַר, כְּגוֹן כְּוָאוֹ בִשְׁפוּד עַל צִפָּרְנָיו, אוֹמְדִים כַּמָּה אָדָם כַּיּוֹצֵא בָזֶה רוֹצֶה לִטֹּל לִהְיוֹת מִצְטַעֵר כָּךְ (בבא קמא פ"ג):

רש"י ד"ה כויה תחת כויה, ...אומדים כמה אדם כיוצא בזה רוצה ליטול להיות מצטער כך. ע"כ. נראה שהכוונה היא, כמה אדם מוכן לשלם כדי שלא להצטער בכך, אלא שלשון המשנה הוא זה (בבא קמא ריש פרק החובל) וכפי שהסבירו שם רא"ש ו"תפארת ישראל". (פ' משפטים תשמ"ז)