שמות לד:יז מפרשים: חזקוני, דעת זקנים, אם למקרא ואבן עזרא

אלהי מסכה כמו העגל, וה״‎ה לשאר עניני עבודת כוכבים. חזר בו לפי שהתיכו זהב ועשו עגל וכן משמע לשון מסכה.

אלהי מסכה. לפי שעשו להם עגל מסכה חזר והזהירן שלא לעשות עוד כן:

אלהי מסכה. נזכר שם מסכה פעמים רבות להורות על צורת אליל, ויתכן לדעתי שעקר שרשה כמנהג הקדמונים לסוך בשמן מצבות אלהיהם, ותהיה מעניין וגזית סיכה, וכבר מצאנו מסכה משמש להוראה זו בפשיטות מבלי שום רמז לעבודת אלילים (ישעיה ל') ולנסיך מסבה ולא רוחי. שתרגם שם המתרגם ולאתמלכא מלך ולא שאילין בנביי ורש״י ז״ל פירש להמשיל עליהם מושל ומהו הנסוך הוא פרעה ע״כ, הרי שלדעת רש״י, המלך בעצמו יקרא נסוך או מסכה לסבת המנהג לסוכו בשמן המשחה, וכמו שנקראת ע״ז ע״ש משיחת המלכים, כן נקראת מלך או מולך או מלכם או מלכת השמים, ונקראת בעל ואדון (Adonis).