יָשׁ֣וּב עֲמָל֣וֹ בְרֹאשׁ֑וֹ וְעַ֥ל קָ֝דְקֳד֗וֹ חֲמָס֥וֹ יֵרֵֽד׃
מלבי"ם
ישוב עמלו בראשו נגד העמל שהוא ענין מחשבי אמר שישוב בראשו, שהראש מציין המחשבה שיוצאת מן המוח ונגד האון שהוא בפועל אמר שעל קדקדו חמסו ירד, שהקדקד הוא חיצונית הראש:
מאירי
ישוב עמלו ר״ל מעלו בראשו ועל קדקדו חמסו ירד כלומ׳ עונש חמסו שהוא עושה ירד מן השמים על קדקדו ואז אודה ה׳ כצדקו וגו׳. וי״מ אם לא ישוב חרבו ילטוש על האויב כלומ׳ אם לא ישוב האויב אשר ילטוש תמיד חרבו וכלי מות אשר הכין, לנפשו הכינם. ולזה הפי׳ לא יפול יפה חציו לדולקים יפעל ואולי פירושו שעוזריו והם הדולקים והרודפים יפלו בחציו.