תהילים מו:א מפרשים: רש"י, מלבי"ם, מאירי ומצודת ציון

על עלמות. שם של כלי שיר בדברי הימים:

למנצח לבני קרח, מבואר מענינו שנתיסד על שטף מים רבים שהיה אז בארץ סוריא, שנהר פרץ את גדותיו ושטף מדינות והחריב ערים רבים ושם שמות בארץ, ובהגיע השטף לארץ הקדושה שם לא הזיק מאומה, מפני כבוד ה' השוכן בירושלים, אשר לפניו השתחוו בני אלים אלה בהדרת קדש, כמו ששורר על כזאת למעלה סי' כ"ט, ובעת ההיא היה עריץ אחד ממלכי סוריא מרגיז ממלכות וכבש והחריב מדינות רבות, וישם פניו להלחם בישראל, ושטף הנהר אבד את מחנהו וכלי מלחמתו ומזה ראו כי ה' אתם, וכמו ששרו בני קרח על כזאת לקמן סי' מ"ח עי"ש:

למנצח וגו׳. כבר ביארנו בעלמות שהוא א׳ מכלי הניגון ונרא׳ שהוא מיוחד לעורר השמחה היתרה ולכן נתיחס לעלמות להיות כל שמחה גדולה נעדרת כלומ׳ לחשק העלמות ולנעם שיריהם. ואמ׳ למנצח ר״ל לאותו המשורר שבבני קרח ר״ל הלויים [על עלמות] שיר על כלי הנקרא עלמות וכן הוא אומ׳ בדברי הימים (א טו כ) ובניהו בנבלים על עלמות שיר. וכוונת המזמור לעת הישועה במלחמות הגוים בזמן גוג ומגוג.