הֵ֤מָּה ׀ יֹאבֵדוּ֮ וְאַתָּ֪ה תַ֫עֲמֹ֥ד וְ֭כֻלָּם כַּבֶּ֣גֶד יִבְל֑וּ כַּלְּב֖וּשׁ תַּחֲלִיפֵ֣ם וְֽיַחֲלֹֽפוּ׃
מלבי"ם באור המילות
כבגד, כלבוש. הבגד כולל כל הבגדים והלבוש הוא המיוחד ללבוש לצורך איזה ענין כנ"ל (כ"ב י"ט) וישעיה ס"ג א', ודרך להחליפו אח"כ:
מאירי
והמה יאבדו ואתה תעמוד ר״ל כי בהשחתת מציאותם לא יבטל מציאותך כי אין למציאותך התלות במציאותם כלל. ואמ׳ וכלם כבגד יבלו כלומ׳ ואפי׳ אם יבלו כבגד וכלבוש שאתה פושטו מעליו תחליפם ר״ל תעבירם מכל הויה ויחלופו ר״ל ויעבורו שלא יהא להם שום מציאות. ויש מבעלי הדתות מפרשים אותו כפשוטו שהכל יאבד והשמים והארץ יתבטלו לא תתפרש להם שום הויה והוא ליום הדין כמו שכתבנו קצת דעות בעלי הדתות בחבור הגדול בפ׳ חלק בקונדריס כתב הדת.