תהילים קג:ה מפרשים: רש"י, מלבי"ם באור המילות, מאירי ומצודת דוד

תתחדש כנשר נעוריכי. כנשר הזה שמחדש כנפיו ונוצה משנה לשנה, ויש מדרש אגדה על מין נשר שכשמזקין חוזר לנערותו:

עדיך. מלשון עוד, מציין המציאות שהיא עודה בעולם:

ואמ׳ המשביע בטוב עדיך ר״ל שהאכילך והשקך במאכלים נאותים ועדיך נאמ׳ על [הפה] כדרך עדיו לבלום (תה׳ לב ט) עד שעם זה השלוה והבריאות מתמידים בך ונעוריכי מתחדשים בבריאות כדרך אומרו ישוב לימי עלומיו (איוב לג כה). ויש מפרשים שהוא חוזר על אמרו הרופא לכל תחלואייכי כי מטבע החולה לתעב כל מאכל ולזה עומד זמן רב דל ורזה אבל אתה גמלך הרופא הטוב להשביעך בטוב עדייך עד שתשוב מהר לבריאותך ושמנותך כבתחלה והוא משל חדוש הנעורים. ותתחדש כנשר נעורייכי חסר בית כלומ׳ תתחדש בנעורייכי ומלת תתחדש באה בלשון זכר עם היות הנפש לשון נקבה בעבור כי הנפש לפעמים בא לשון זכר כמו אחד נפש (במדבר לא כח). וענין הנשר הוא שאמרו חכמי הטבע כי הנשר יגביה עוף עד שיקרב לחום היסודי ובהרגישה זה תפיל עצמה בפתע לים וימרטו כנפיה ויתחדשו וזהו ענין יעלו אבר כנשרים (ישע׳ מ לא) והנשר כל מה שיגדיל ויזקין ירבה עצמה. וכן היא תתחדש כח עצמת הנעורים כנשר. וענין זה כענין ישוב לימי עלומיו (איוב לג כה) כלו׳ שיתחדש בגוף כח חזק ככח הנעורים.